在海南，竹笠是一个很常见物品。码头上、细雨中、烈日下，总能见这样的画面：裹着头巾的海南女人或面色黝黑的渔家汉子，头戴竹笠辛勤劳作。竹笠的种类和样式五花八门，其中有一种竹笠却带着一丝传奇色彩，这就是“东坡笠”。
东坡笠的由来
早在北宋时，海南已有由竹枝制成的“罩笠”，后演变为宽肩笠即“山坡笠”。
传说苏东坡贬海南后，对琼海万泉河的山坡笠爱不释手，笠不离身，现海口五公祠和儋州苏东坡书院中的苏公像就戴其笠，故琼海人也将其称为“万泉河东坡笠”。
（戴竹笠的东坡居士）
革命时期，琼海群众为支持红色娘子军闹革命，特制“东坡笠”送红军，后来的那首“万泉河水清又清，我编斗笠送红军……”也唱红了大江南北。
故东坡笠还被海南人民命名为“革命笠”、“红军笠”、“红色娘子军笠”，竹笠在红色娘子军戏剧、电影、芭蕾舞中几乎是必不可少的道具，成为海南独特的文化符号。
（佩戴竹笠的红色娘子军）
东坡笠屐的典故
苏东坡在儋州时，有一天去看望当地结识的好友黎子云，路上遇雨，便向附近农家借了竹笠和木屐用来避雨，但穿戴起来却甚是奇怪，惹得当地妇孺争笑，连狗也对着他吠叫，苏东坡只是说：“笑所怪也，吠所怪也！”
这一“笑”一“吠”，竟让这种竹笠沾了苏东坡的光。后人引此事，均赞美苏东坡旷达乐观、与民相亲的襟怀和气度。
苏轼好友、人物画家李公麟是目前所知最早将这一传奇故事写入画中者，而后还有朱之蕃、张大千等人以李公麟本为蓝本，创作这一题材，也就是如今已成为中国传统人物画的绘画母题之一的《东坡笠屐图》，历代文献的记载及其画迹的流播都显示其经久不衰的文化魅力。
（张大千 东坡笠屐图）
东坡笠制作技艺
东坡笠美观轻便，与众不同，独具特色，能遮雨挡雨，然而东坡笠的制作过程，却十分繁琐复杂。东坡笠制作技艺，指的是用竹篾、藤条、芭蕉叶、葵叶、笠油等材料，经手工制作成笠帽的技艺。
如何制作一顶东坡笠呢？首先是用没有眼的竹节破成两层的竹篾，片片要光滑匀称；各用长短不一的第一层和第二层的260多片竹篾，分别编成上层和下层的笠框。
然后将晒干的油葵叶、芭蕉叶、油葵叶共3层插铺入上、下层笠框的夹层；用竹片夹着笠框箍成圆型的笠沿，用铁丝或铜丝按10厘米一节绑扎笠沿，就编成了东坡笠的雏形。
接下来用白藤编成下宽上尖坚挺的笠顶，在雏形的笠顶端细心的铺上油葵叶、芭蕉叶，在笠顶上端插上4条竹片，然后用宽度一致的白藤片整齐划一的从下往上、下宽上窄、一层层编织到顶，使其将油葵、芭蕉叶覆盖，笠顶编织的藤面纹路、图案清晰细腻，笠顶整体端庄挺立、大小对称、菱角分明，酷似一个小金字塔。
最后在笠上层（表层）涂上光油或桐油，使其灿黄悦目、油光可鉴、美观大方、防漏耐用。一顶东坡笠从破篾到编成，老匠工需12个小时，但初学者至少需要24小时。
2005年9月，琼海东坡笠成功入选海南省首批“非物质文化遗产代表作保护名录”。近年来，市面上各种各样轻便美观的遮阳帽琳琅满目，东坡笠逐渐失去市场，东坡笠技濒危。
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