本报讯 在全球化深入推进与中国经济影响力持续扩大的背景下，印尼华人社群被呼吁坚定坚守印尼国民身份认同。这一共识在雅加达举办的“2026年春节：印尼框架下的华族认同”主题研讨会上正式形成，该活动由印尼土生华人协会（Aspertina）、印尼华人青年协会（IPTI）与印尼汉学论坛（FSI）联合举办，聚焦印尼华人身份定位与国家认同构建，为多元社会中的族群融合指明方向。
印尼汉学论坛主席在发言中指出，印尼华人具有鲜明的独特性，与中国本土民众及其他东南亚国家华人存在显著区别。他引用著名学者王赓武的观点强调，海外华人具备极强的环境适应能力，而印尼华人在各类对外交往中，更应清晰明确自身的印尼公民身份定位，这是融入当地社会、维护族群和谐的基础。王赓武作为深耕海外华人史研究的权威学者，其观点为印尼华人身份认同构建提供了重要理论支撑，他曾在访谈中提及，多元社会中的族群认同应兼顾自身文化传承与所在国国民身份，避免陷入单一认同的困境。
印尼华人青年协会代表则向年轻一代发出呼吁，提醒其警惕身份危机，切忌盲目照搬西方、韩国或中国本土的文化模式，忽视印尼本土语境下的华族文化传承与发展。他着重强调，“我们是华人，更是印尼人”，明确了印尼华人的双重身份属性，既要铭记自身文化根源，更要坚守所在国国民的核心定位。
国家研究与创新局（BRIN）高级研究员进一步深化了这一观点，他指出，民族认同本质上是一种政治选择。无论印尼华人的历史背景是土生华人还是新客华人，选择成为印尼公民、坚守印尼国民身份，都是不可动摇的核心原则。在与中国开展各类交往时，华族群体必须以印尼国民的身份自居，明确自身并非中国的一部分，这是维护印尼国家主权的重要政治承诺。
Gentala研究院院长从社会政治视角展开分析，清晰区分了“华人/华裔”与“华侨”的身份差异——前者为非中国公民，后者则持有中国护照。她表示，随着中国对印尼投资的大规模增加，新的外籍务工与移民群体不断涌现，使得印尼华人的身份结构愈发复杂，传统意义上“新客—土生”的二元划分已不再适用于当前的社会现实，亟需构建更具包容性的身份认同体系。
印尼土生华人协会秘书则关注到社交媒体上流行的“Chindo（印尼华人）”一词，他认为这一词汇体现了年轻一代以更灵活、更进步的方式理解自身身份，是身份认同多元化的体现。但他同时提醒，老一辈华人应积极引导后代铭记历史伤痛，将过往的族群经历作为构建印尼框架下华人身份的重要基础，实现文化传承与国民认同的有机统一。据悉，印尼自2006年通过新国籍法后，废除了区分“土著”与“非土著”的法令，印尼华人终于摆脱二等公民的枷锁，为身份认同构建奠定了坚实的法律基础。
整场研讨会由总统大学国际关系讲师主持，与会者经过深入研讨最终达成一致：在全球经济竞争日趋激烈的当下，爱国主义与印尼国民认同仍是包括华人在内的全体印尼国民的核心方向，唯有坚守国家本位，兼顾文化传承与国民责任，才能在多元社会与复杂国际格局中，维护国家的稳定与族群的团结。