中新社兰州3月29日电 题：“伏羲”何以寄乡愁？
——专访天水市博物馆研究馆员李宁民、天水师范学院伏羲文化研究院执行院长霍志军
中新社记者 丁思
一年一度清明节将至，寻根问祖、慎终追远，以“同根同祖、中华共祭”为主题的海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼，成为乡愁的寄托。台湾民众跨越海峡前来伏羲诞生地甘肃天水，甘肃天水亦组织伏羲文化交流团赴台参祭，已是有来有往。
两岸共祭伏羲有何重大意义？伏羲文化为何被两岸民众所崇尚？伏羲文化对中华民族、中华文明的发展和复兴有何启示？天水市博物馆研究馆员李宁民、天水师范学院伏羲文化研究院执行院长霍志军教授日前接受中新社“东西问”独家专访，予以深度解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：中华民族缘何祭祀伏羲？两岸祭祀伏羲的礼仪规制有何异同？
霍志军：中国古史传说体系中，伏羲氏是远古时代一位由母系氏族社会向父系氏族社会、渔猎畜牧向农耕、野蛮向文明过渡历史阶段的创世英雄，具有独特地位和非凡贡献。远古先民及历代贤哲，以伏羲及其文化创造活动为基础，将众多生产发明汇聚于伏羲氏身上，复经演绎加工和增益扩展，加上民间传说、信仰的推衍流传，逐渐形成内涵丰富的伏羲文化。因此，伏羲既是一个真实存在的人和部族首领，也是一个时代的象征和文化符号，进而成为中华民族共同敬仰的人文始祖，居“三皇之首，百王之先”。
从古至今，祖宗崇拜是中华民族得以繁衍传承、葆有旺盛生命力的重要精神基因，每年清明节回家祭祖扫墓，乃是祖宗崇拜的典型体现。相传甘肃天水是伏羲的诞生地，也是伏羲文化的发源地，早在2000多年前，渭水流域就有祭祀伏羲的传统。1988年，天水恢复公祭伏羲典礼。2005年起，公祭伏羲大典由甘肃省人民政府主办，确定每年6月22日举行。2014年，海峡两岸首次实现共祭伏羲。
李宁民：台湾究竟有多少座伏羲庙，我还没有考证过。印象中，台湾庙宇规模虽然不是很大，但数量很多。我去过台北、宜兰的伏羲庙两次。台湾的伏羲庙供奉的神像较多，有财神、王母娘娘等神像，以满足民众不同精神需求，伏羲圣像供奉在最中心的位置。既反映了信仰的多元，也印证伏羲在台湾民众心中有着重要地位。
两岸民间祭祀伏羲的礼仪仪程基本相似，都是中国传统祭祀礼仪，主要有迎神、迎榜文、安神、上香、敬献供品、跪拜、祈福、送神等环节。但在表现形式上略有差异，天水公祭伏羲大典通常现场集聚逾万名海内外人士，有击鼓鸣钟、恭读祭文、乐舞告祭、敬献花篮和鲜花、瞻仰圣像等流程；台湾伏羲祭典整体仪式隆重古朴，着传统祭祀服饰参加祭祀活动，祀典在台北、嘉义等地均有举办，人数多时达数千人。
中新社记者：为实现共祭伏羲，两岸付出哪些努力？携手共祭有何意义？
李宁民：1988年天水恢复公祭伏羲典礼，当年台湾伏羲(八卦)庙主持薛清泉先生参加了此次大典。自那时起，台湾每年都有团体或个人来天水参加公祭伏羲大典，缅怀伏羲丰功伟绩，拜谒伏羲，寻根问祖。中国国民党前主席吴伯雄，新党前主席郁慕明，国民党前副主席蒋孝严、陈镇湘、詹春柏、林丰正等，均到过天水参加公祭伏羲大典。
为方便更多台湾民众在当地参加祭祀伏羲活动，强化两岸文化交流，经两岸有关方面协商确定，自2014年起每年的天水公祭伏羲大典、台湾祭祀伏羲活动同日同时展开。为此，2014年6月18日，天水伏羲庙举行了庄重的恭送太昊伏羲圣像赴台供奉启程仪式。伏羲圣像与龙座高48厘米，和天水伏羲庙伏羲圣像样貌一致。为表达虔诚之心，台湾恭请代表自天水伏羲庙接奉圣像后，一路怀抱圣像飞抵台湾。抵台后，6月21日在嘉义市大天宫举行了庄重的伏羲圣像接驾安座仪式。应台湾有关方面请求，2019年6月18日，天水伏羲庙又向台湾三重先啬宫赠予一尊伏羲圣像。
霍志军：每年来天水参加公祭伏羲大典的台湾民众持续不断(70人至300人不等)，且呈增长之势。为促进两岸文化交流，两岸有关方面衔接洽谈确定，实现两岸共祭。为配合台湾祭祀伏羲典礼，天水组成近20人的伏羲文化交流团赴台参祭。2020年起，台湾搭建共祭伏羲“云”平台，台湾观众访问次数逾5万人次。2021年，两岸共祭伏羲典礼在Facebook直播，在线直播观看人数4.5万人次；2022年，两岸共祭伏羲典礼在YouTube直播，在线直播观看人数超过19万人次。
携手共祭，体现了海峡两岸中华儿女对人文初祖伏羲的共同礼赞，彰显了伏羲在两岸同胞心目中的神圣地位。与此同时，两岸共祭展现了“两岸一家亲”，饱含两岸民众期盼祖国统一、同胞相聚的深情寄托。
中新社记者：今天，伏羲文化的哪些内容仍为两岸民众所崇尚？以伏羲文化为桥梁，两岸还开展了哪些交流合作？
霍志军：伏羲文化作为中华民族的“根文化”，不仅源远流长，博大精深，也与时俱进，充满文化创造活力，其中许多文化内涵至今仍为两岸民众所崇尚。具体包括龙文化、八卦辩证思维等，是中华民族、海内外同胞的向心力和民族团结的黏合剂。伏羲文化中蕴含的创造精神、奉献精神、和合精神，两岸同胞都是共同的。
以伏羲文化为桥梁，两岸还开展了深度的文化、商贸、旅游等交流。在伏羲文化的助推下，两岸同胞画出了最大“同心圆”。
中新社记者：两岸共祭伏羲，对中华民族伟大复兴与中华文明发展进步，有何借鉴和启示？
李宁民：有一年，我们去台湾宜兰伏羲庙参观交流。当地民众非常热情，长约两公里的迎接团成员敲锣打鼓欢迎，给我们热情拥抱，如同天水伏羲庙正月庙会一般热烈。他们还做了许多当地传统祭祀伏羲的献饭，摆在伏羲庙院子里，我们一起举行了祭祀伏羲祀典。他们说“你们是真正的老祖先故里的人”“娘家人来了”，大家都非常高兴。在台湾同胞心目中，伏羲就是大家共同的祖先。
台北市有一条街叫甘谷街，有一条路叫天水路，有关伏羲女娲兄妹成婚繁衍人类、创制八卦等传说，在台湾民间也广泛流传。伏羲文化成为两岸民众交流融合的精神纽带，在当下仍有诸多时代价值。
霍志军：伏羲文化是中华民族的本源，是中华文明的重要源头。今天，港澳台同胞、海外华侨华人，皆认为自己是“龙的传人”，心向中华。中华各民族的伏羲女娲神话传说、民间信仰等虽各有特色，但伏羲一画开天、女娲抟土造人等精神内核一直流传至今，成为凝聚“多元一体”中华文化的重要力量。
两岸共祭伏羲，是一项重大且富有创造性的人文举措，饱含两岸一家亲、血浓于水的民族情感，是两岸同胞同根同脉、同文同种的文化基因，血脉相连、水乳交融的文化记忆。它凝聚了台湾同胞的认同感和归属感，光大着中华民族的民族认同，在铸牢中华民族共同体意识、促进祖国统一中起到不可替代的文化纽带作用。共祭伏羲，也是一个传承中华民族优秀传统文化，汇聚民族力量，增强中华儿女归属感、认同感和荣誉感的盛典。(完)
受访者简介：
李宁民，文博研究馆员，享受国务院政府特殊津贴专家，甘肃省领军人才(第一层次)。天水市博物馆原馆长、伏羲学院院长，中国博物馆协会理事、甘肃省博物馆协会副理事长，陕西师范大学、兰州大学历史文化学院等高校特聘教授，甘肃省文物保护技术咨询专家库专家。现为天水市工业博物馆名誉馆长、天水弘文博物苑名誉馆长。先后主持完成伏羲庙等文物保护工程和科研项目20余项，编著出版专著、图录20余部，发表论文10余篇，连续17年负责公祭伏羲大典、民间祭祀伏羲活动的创意、策划和具体组织实施。
霍志军，文学博士，天水师范学院伏羲文化研究院执行院长、教授，硕士生导师，中国语言文学一级学科硕士点中国古典文献学学科带头人，入选甘肃省“飞天学者”特聘教授。近年来主要研究唐代御史与文学、陇右地方文献等。主持国家社科基金项目2项，国家社科基金重大项目子课题1项。出版专著《唐代御史与文学》《甘肃历代著作集成》《跨文化视野下的陇右地方文学》等15部。在《文艺研究》《民族文学研究》《光明日报》等刊物发表论文90余篇。